В этом 2025 году известному сибирскому писателю, автору поистине эпохального романа «Гарь», Глебу Пакулову могло исполниться 95 лет. Но, увы, еще в 2011 году Глеб Иосифович ушел от нас, но остался жить в своих произведениях. Вот и его знаменитый роман о церковном Расколе, впервые вышедший в Иркутске в 2005 году, периодически переживает очередное переиздание, в том числе в знаменитом столичном издательстве «Вече».
В 2022 году вышло еще одно переработанное и дополненное издание романа, с комментариями вдовы писателя Тамары Бусаргиной, которая, к слову сказать, является автором почти полусотни работ по истории искусства Сибири! Тамара Георгиевна Бусаргина для Глеба Иосифовича Пакулова была, как для протопопа Аввакума его «Марковна» - не только жена, но и верный друг-соратник. Не случайно же посвящение писателя супруге: «надёжному посошку моему в странствиях по стёжкам-дорожкам Отечества Русского».
Итак, роман «Гарь» написан о церковном Расколе 17 века на Руси. Об этой трагедии нашего народа писателями написано не так, чтобы много, но, однако, и не мало. Достаточно вспомнить такие имена, как Мордовцев, Мельников-Печерский, Личутин. Однако «Гарь» выделяется из этого перечня, потому что роман Пакулова - не только эпическо-панорамный взгляд «сверху» на одну из главных трагедий русского народа, но и взгляд изнутри, поскольку сам писатель происходит из старинного старообрядческого рода и похоронен он, собственно, по древлеправославному обычаю. На официальном сайте Русской Православной Старообрядческой Церкви в числе избранных книг о старообрядчестве особо отмечена книга «Гарь». И позиционируется, как уникальное произведение, которое, являясь художественным, поражает обилием и точностью исторической информации, талантом автора донести до широкого круга читателей глубинное знание русской жизни, роман, пронизанный безмерной любовью к многострадальной Родине.
Глеб Иосифович Пакулов пишет о России через свое, веками наболевшее в его роду. То есть, по сути, следует принципу своего друга юности, гениального русского драматурга Вампилова, что писать надо о том, что не дает тебе уснуть ночами. Родился будущий автор романа «Гарь» в 1930 году в старинном селе Буссе Амурской области, в многодетной верующей семье. Его отец-казак был дважды георгиевским кавалером, мужчины их рода традиционно служили Отечеству защитниками. В тридцатые годы семья Пакуловых вынуждена была переезжать с места на место, опасаясь репрессий, но все равно отец был арестован, хотя спустя несколько месяцев освобожден. В этой большой семье все любили читать. Надо понимать, что культура и традиции старообрядчества консервативны, что говорится, по определению. Зато именно в среде старообрядцев сохранился вековой русский уклад, что после Раскола был всячески расшатан в России – то иностранным влиянием при Петре Первом, то революционными событиями первой трети ХХ века, и продолжает активно расшатываться поныне так называемыми общечеловеческими и глобалистскими «ценностями», которые частенько прямо противоположны и враждебны русскому исконному укладу. Старообрядцы традиционно более замкнуты на внутренней жизни и потому менее подвержены искушениям извне. И конечно, традиционно староверы более целомудренны. Уже став студентом художественного училища в Новосибирске, Глеб Пакулов чуть не упал в обморок на первом же занятии с обнажённой натурой, когда преподаватель заставил молодого Глеба потрогать бедро натурщицы. Так и сказал преподаватель: «Потрогай, и руками помять надо, чтобы ты лучше изобразил на холсте детали...». Так что сама работа с обнаженной натурой, неотъемлемая часть обучения навыкам живописи, стала для парня из старообрядческой семьи тем еще испытанием. Однако будущий писатель успешно закончил «художку», многие годы работал художником-оформителем в театре, художником Пакулов был и в своих стихах, повестях, романах, как говорится, пригодилось для литературы художественное образование. Но на нем талантливый многогранный парень не остановился - выучился на геофизика в Киевском государственном университете, работал в геологоразведочных партиях Сибири. С 1959 года, когда он приехал в Иркутск, судьба свела его с молодыми писателями-ровесниками. Подарком судьбы была дружба с Александром Вампиловым и Валентином Распутиным. Пакулов был одним из тех легендарных молодых писателей, которые вошли в историю литературы, как «иркутская стенка» - молодых талантливых, непокорных. Так неофициально назывался ТОМ (творческое объединение молодых) при Иркутском отделении Союза писателей СССР. В «стенку» входили Распутин, Вампилов, Машкин, Шугаев, Иоффе…. Предстояли долгие плодотворные годы до того, как молодые таланты были приняты в члены Союза писателей СССР. В те времена не спешили авансом выдавать молодым авторам писательские билеты в расчете на их будущие творческие свершения – принимали по факту уже сделанного в литературе.
Они были такие же непокорные, как будущий главный герой будущего романа Пакулова «Гарь» - подвижника «древлеправославной» святоотеческой веры, несгибаемого русского стоика протопопа Аввакума. Кстати, протопоп Аввакум после Братского острога был сослан на Байкал. Любит это славное море притягивать к себе непокорных! И когда-то, обосновавшись в Иркутске, Глеб Пакулов одним из первых приобрёл дом на Байкале – дом, ставший местом общения всей творческой интеллигенции Иркутска! Дом, на чердаке которого Александр Вампилов написал свои первые пьесы.
Главный герой романа «Гарь» протопоп Аввакум ушел непобежденным, несмотря на мучения, не отказался от старой русской правды. После 15-летнего заточения в земляной яме Пустозерска был заживо сожжён вместе со своими единомышленниками-единоверцами. Но и это не смогло поколебать его веру - из пламени, в котором заживо горел он со-товарищи, поднялась его опалённая рука с старообрядческим двуперстием и раздался его напутственный голос: «Вот так креститеся!..»
Религиозный раскол стал одной из первых, если не первой, гражданской войной в России, не менее кровопролитной, чем последующие гражданские войны. Как печально и символично звучит название романа Пакулова. До сих пор во всех гражданских смутах нашей страны ощутим этот запах ГАРИ, не выветренный доселе. До сих пор историки и писатели пытаются понять причины и истоки этой общенациональной трагедии. Ведь событие такого масштаба и духовной значимости может повториться. И как мы можем видеть – повторяется периодически, а потому заслуживает самого глубокого изучения для извлечения уроков на будущее. Художественное осмысление не отменяет осмысления научного, но порой более эффективно. Глеб Пакулов еще в статусе молодого поэта показал свое желание художественного осмысления прошлого России - поэмы «Пушкин», «Царь-пушка», «Волконский». Возможно этот интерес к истории у Глеба сформировался в далекие детские годы, когда он мальчишкой бегал по амурскому берегу и собирал китайские монеты древних династий с изображением драконов и тигров. А еще в детстве будущий писатель мечтал о карьере археолога и раскопках, поступал на исторический факультет, но не прошёл по конкурсу. Зато его страстная любовь к истории пригодилась ему в литературе…
Роман «Гарь» написан крупными эпическими мазками, как большое полотно. Но при этом он пристален и внимателен не только к характерам и судьбам людей исторической значимости, но и судьбе «маленького человека», поневоле ставшего участником и свидетелем Раскола. «Вкусный» объемный русский язык романа с головой погружает нас в ту эпоху, захватывая масштабом, яркостью и яростью повествования, делая героев романа словно бы нашими современниками, заставляя переживать за их судьбы. Сейчас уже многие историки склоняются к мысли, что одной из причин Раскола было желание новой царской династии Романовых переписать историю так, словно бы представители этой неродовитой фамилии имели законное право на престол. А в древних старообрядческих книгах Романовы не значились, потому староверческие книги и были целью уничтожения едва ли не в первую очередь. Все это началось во времена правления царя Алексея Михайловича Романова, прозванного Тишайшим. Но время его правления было далеко от тишины! Такая вот суровая проза жизни…
А вот о соотношении прозы и поэзии в творчестве Пакулова хотелось бы сказать отдельно. Вдова писателя подчеркивает, что несмотря на свою жанровую принадлежность к прозе, Глеб Иосифович, по сути, был поэтом. Да и входил он в литературу, как поэт. Публиковаться начал в газете «Советская молодежь», как поэт. Первой его книгой, изданной в Восточно-Сибирском книжном издательстве в Иркутске в 1964 году, был сборник стихотворений. И его проза (исторические романы и повести «Варвары», «Гарь», «Тиара скифского царя», «Ведьмин ключ», сказки для детей «Горнист Чапая», «Сказка про девочку Лею, великана Добрушу и короля Граба») – удивительно поэтична, это именно язык поэта в прозе!.
Литература помогала Глебу Пакулову и во время службы на морфлоте на Дальнем Востоке, когда он и начал сочинять стихи, которые публиковала газета «Тихоокеанская правда». И когда трудился геофизиком в геологических партиях и ездил в экспедиции по Сибири.
За почти полувековую творческую деятельность у Глеба Иосифовича вышло восемь книг, в том числе отмеченных высокими наградами. Он был удивительно разножанровым писателем - мастер приключенческой прозы, автор книг для детей. Его герои не рефлексирующие интеллигенты, а люди дела - геологи, рыбаки, сельчане. Но главный персонаж многих произведений Пакулова – природа, а именно – тайга, которая обладает волшебным свойством делать разных людей равными перед своими законами. И, конечно, Глеб Пакулов и в поэзии, и в прозе оставался всегда романтиком, таинственным образом соединяя романтизм с почвенничеством и неизбывной сочувственной любовью к русскому прошлому, русскому будущему и русскому человеку.
НА СНИМКЕ: Александр Вампилов и Глеб Пакулов.