Доклад на дискуссии «Пушкин – русский национальный учитель и пророк»
Гостинг, игнор, мостинг, орбитинг, виктимблейминг… Как сказал бы булгаковский профессор Преображенский: «Прошу не выражаться!» Тем не менее все эти словечки, в подавляющем большинстве иностранные, суть есть термины психологии. И касаются они одной из самых страшных болезней 21 века – НРЛ, нарциссическое расстройство личности, которая уже официально внесена врачебным мировым сообществом в реестр заболеваний. Наш век, увы, стал веком нарциссизма, если ХХ век был эпохой невротиков, когда люди старались анализировать свои чувства и мысли, занимались самокопанием по Фрейду и Франклу, то сегодня на смену невротикам пришли нарциссы. Чем одни отличаются от других? По сути лишь вектором направленности: невротики идут вглубь себя, некоторые черты невротизма, дозированно, даже пригождаются литературе с её исследованием внутреннего мира человека, а нарциссы «чужды сомнения в себе – сей пытки творческого духа». Напрочь лишённые эмпатии, считают себя центром вселенной и им «параллельно-фиолетово», что они причиняют боль окружающим. Причины эпидемии нарциссизма? Их слишком много и они заслуживают отдельного разговора. Перечислим лишь пунктирно – соцсети с их контентом в русле «казаться, а не быть», лайки и подписки как свидетельство успешности, родители, с юных лет внушающие детям, что они лучшие, при этом не особо отягчая детей конструктивной критикой. Корпоративная этика, где ценят эффективных менеджеров, вкладывая часто в это понятие повышенную жёсткость для пущей-вящей успешности. И это далеко не все причины, о которых говорят психологи и социологи. А вот пути исцеления от нарциссизма (который по утверждению врачей неизлечим!) намечены весьма абстрактно. Говорят об осознанности, о развитии эмпатии и так далее. Причём, пока эпидемия нарциссизма захватывает планету вообще и Россию, в частности, порой многие из нас даже не понимают, что имеют дело с нарциссами, больными людьми, списывая «странности» на особенности характера. Психологи читают лекции, проводят вебинары, грузят нас профессиональными терминами, но я уверена, пссихологам в одиночку не справиться с эпидемией нарциссизма. К тому же лучшие психологи всё-таки – всё-таки! - писатели. Как говорится, это моя точка зрения, и я её полностью разделяю! И Пушкин в контексте озвученной мной проблемы - особая огромная тема! Не сказать – панацея грамотной диагностики!
Все мы знаем, что Пушкин – это человек-оркестр. Поэт, прозаик, драматург, эссеист, критик, историк, журналист… Но Пушкин, помимо всего перечисленного, ещё и великолепный психолог и даже психотерапевт. Хотя первой, кто заронил мне эту мысль, была много лет назад дама-психолог, к которой я пришла в пору работы журналистом брать интервью для газеты. Начало лихих-девяностых, этим всё сказано! Я пришла на интервью и рылась в сумке в поисках блокнота, доставая, как это водится у женщин, тьму всякого-разного, только не то, что надо. И тут у меня из сумки выпала упаковка витаминов. Дама-психолог, что говорится, на автопилоте, задала чисто профессиональный вопрос: «А это что за препарат?» Я ответила, что это витамины, принимаю для поддержания бодрости духа. Слово депрессия тогда не стало ещё таким тотально востребованным!
«Да что вы, Дианочка! – улыбнулась врач. Вы же поэтесса, мне даже странно напоминать вам, что есть гораздо более эффективные, и к тому же немедикаментозные, препараты!». Парадокс в том, что именно психотерапевт была первой, кто сказал мне, что русская классика отличное лекарство от стрессов.
Люди в молодом возрасте к классике относятся обычно, как к какому-то анахронизму. Так было частично и в советское время, но сегодня этот скепсис по отношению к классике обрёл уже некие клинические формы, причём не только в литературе. Так молодой человек, позиционирующий себя фанатом рока, может понятия не иметь, что такое Квин, Дип Пёрпл, Скорпионс… Аналогично и молодые литераторы частенько имеют весьма слабое преедставление о русской классической литературе. Не оправдывая такого положения вещей, замечу, что по молодости как то не так твои литературные пристрастия сфокусированы на классике. Просто в советское время существовал некий пиетет к классическому ВСЕМУ, как проверенному временем, чего сейчас, увы, почти нет. Я была немало удивлена, когда врач «прописала» мне фактически «принимать на ночь пушкинскую «Барышню-крестьянку»! Тогда это смотрелось почти как шутка.
Сегодня, когда, мир активно дрейфует в сторону нарциссизма, не стану осуждать никого. Ведь нарциссизм может рассматриваться и как адаптивная черта, помогающая выжить в условиях конкуренции, частых стрессов. Но не будем забывать, что но при этом нарциссизм разрушает личность, близкие отношения, корпоративную коммуникацию. То есть, как всякий «обезбол» - имеет «побочки». И конечно, обсуждение нарциссизма требует разумного подхода и понимания того, что далеко не каждый эгоцентричный человек является нарциссом в клиническом смысле.
В каждом из нас есть, в ком больше, в ком меньше, присутствуют нарциссические черты характера, но пока крепок душевно-духовный иммунитет, вирус нарциссизма дремлет, как вирус герпеса в организме. Укрепить душевный иммунитет помогает русская классика вообще и Пушкин в особенности! Ведь помимо нравственно эстетической задачи произведения Пушкина решают ещё и проблемы межличностной коммуникации.
Слушая и читая психологов, поневоле думаешь: «Ребята, мелко плаваете: Пушкин всё уже сказал задолго до вас. И обошёлся при этом без заумной терминологии!» К чести психологов, лучшие из них, та же профессор Татьяна Черниговская – постоянно опирается в своих лекциях на русскую классику. Ну а восхищения Пушкиным, как знатоком человеческой души Черниговская и не скрывает.
Развитие поведенческой линии показано у Пушкина не просто в динамике, но через призму художественности, а это уже совсем другой уровень видения проблемы. В крылатой фразе «Свет мой зеркальце, скажи…» – с гениальной краткостью показана доминанта абьюзивного поведения и нарциссического насилия. Мачеха типичный клинический нарцисс. Пушкин, рассказывая нам эту сказку, показывает алгоритм психологического насилия, часто заканчивающийся насилием физическим. «Ах ты мерзкое стекло, это врёшь ты мне назло…» После этих гневно истерических слов мачеха в приступе нарцисстической ярости разбивает (говоря языком психологии – утилизирует) зеркальце, свою жертву. Поистине психологическое прозрение поэта наперспективу - люди нарциссического склада не видят людей в себе подобных, т.к. лишены эмпатии. Нарциссы относятся к людям, как к набору функций, то есть как к предмету. Ясно, что мачеха не любит зеркальце, хотя постоянно с ним общается на предмет нарцистической подпитки ресурсом восхищения. Как гениально Пушкин сделал персонажем фактически неживой предмет, тем самым подчёркивая особенности мировосприятия человека в нарциссическим расстройством личности. Когда жертва, в данном случае зеркальце, перестаёт давать ресурс восхищения мачехе и говорит правду, что молодая царевна красивее, участь зеркальца предрешена.
Сказка о золотой рыбке, где старуха, типичный абьюзер тиранит-газлайтит бедного старика и через него пытается подчинить золотую рыбку. Но как сказали бы психологи – у рыбки чёткие личностные границы. «Ничего не сказала рыбка, лишь хвостом по воде плеснула и ушла себе в синее море…» То есть рыбка фактически включила принцип неконтакта, как и советуют психологи сегодня тем, кто подвергается психологическому насилию. Пушкин показывает, как надо поступать с нарцисами через поведение Золотой рыбки.
Старуха в Сказке о золотой рыбке – это клиническая картина НРЛ – нарциссического расстройства личности. Грандиозное самомнение, напускная важность, эгоцентризм, поглощённость мыслями и фантазиями о своих успехах, власти, блеске. Попутно - нарушения эмоциональной сферы - завистливость, чувство вседозволенности, отсутствие эмпатии, сочувствия и сострадания. Всё это по клинической картине сопровождается потребностью в восхвалении, потребительским отношением к окружающим, высокомерием, надменностью, склонностью к манипулированию, жестокостью. Патологический нарциссизм проявляется именно в партнёрских отношениях, в том числе семейных, нарциссу всегда необходима ресурсная, наполненная жизненной энергией жертва, при отсутствии которой ему даже может грозить пограничное расстройство личности или психоз. У Пушкина вовсе неслучайно старуха бесконечно прядёт свою пряжу, иначе говоря - плетёт паутину для жертвы, чтобы потом дёргать за паутинки с целью манипулирования. Старуха-нарцисс нагло и бесцеремонно использует психические и эмоциональные ресурсы старика, ничего не отдавая взамен. Переносит собственные негативные черты (не желая признавать их в себе) на наивного супруга (так называемая проекция в психологии). Старик ощущает себя дурачиной и простофилей, поскольку эти качества внушила ему старуха для обесценивания старика и возвышения себя. Старик – типичная жертва нарцисса, не склонная к лжи и цинизму, эмпатичный человек с моральными принципами, но при этом обладающий, как многие совестливые люди-эмпаты, неким комплексом неполноценности и предрасположенностью к созависимости. И из такого человека психологический насильник (старуха) выкачивает энергию и выматывает душу, ведь задача нарцисса - подавить и уничтожить жертву как личность, чтобы с усмешкой насладиться её страданиями. Сначала старуха оказывает на старика психологическое давление: «Старика старуха забранила», «Разбранила меня моя старуха, Не даёт старику мне покою», «Ещё пуще старуха бранится», «Ещё пуще старуха бранится, Не даёт старику мне покою: Избу просит сварливая баба», «На чем свет стоит мужа ругает», «Пуще прежнего старуха вздурилась, Не даёт старику мне покою», «На него прикрикнула старуха, На конюшне служить его послала», «Ещё пуще старуха вздурилась».
Не обходится обработка жертвы и без прямых угроз: «Ступай к морю, говорят тебе честью, Не пойдёшь, поведут поневоле». Затем к эмоциональному абьюзу присоединяется физическое насилие: «Осердилася пуще старуха, По щеке ударила мужа», «Старика взашей затолкали. А в дверях-то стража подбежала, Топорами чуть не изрубила». То есть показан весь алогритм развития подобных созависимых отношений, не имеющих никакого отношения к любви.
Почему старуха не может остановиться? Потому что она, как правильно пояснили бы современные психологи, подобно наркоману впала в адреналиновую зависимость от ощущения себя всемогущим кукловодом. Почему старик всё это терпит? Потому что оказался в опасной ловушке эмоциональной, которая тоже сродни наркотической, зависимости от старухи. Психологи говорят, что в длительных отношениях с нарциссом-манипулятором есть точка невозврата, когда процессы, произошедшие в психике жертвы, становятся необратимыми. Поэтому жертва нарцисса ходит, как под гипнозом, будучи не в состоянии вырваться из цикла насилия.
В финале сказки старуха-нарцисс желает повелевать золотой рыбкой, а точнее - абсолютной хозяйкой души своей жертвы-старика. Старик же не понимает, как часто бывает у жертв нарциссов, что находится уже на стадии утилизации его, как жертвы. В наши дни жертве нарцисса мог бы помочь психотерапевт. Но чем же Пушкин не психотерапевт, показывающий всю суть цикла нарциссического насилия?
Евгений Онегин - ещё один пример нарцисса, молодой симпатичный аристократ, представитель тогдашней золотой молодёжи, мажор, получивший от богатого дядюшки наследство. Кстати, нарциссы обычно весьма обаятельны и уж точно лицемерны. Пушкин так и говорит про Онегина: «Как рано мог он лицемерить».! Уже с первой главы через мысли самого Онегина Пушкин показывает нарциссический склад личности своего героя – через мысли героя:
«Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
И лучше выдумать не мог.
Его пример другим наука;
Но, боже мой, какая скука
С больным сидеть и день и ночь,
Не отходя ни шагу прочь!
Какое низкое коварство
Полуживого забавлять,
Ему подушки поправлять,
Печально подносить лекарство,
Вздыхать и думать про себя:
Когда же черт возьмет тебя!»
Да-да, поведение нарцисса часто противоречит его внутренним установкам, поскольку к дяде Онегин относится тоже как к набору функций для обеспечения своего безбедного житья через получение наследства. И потому поначалу осуществляет этап подстройки к будущей жертве.
Искренней привязанности к кому-либо Онегин не проявляет. Своего друга Ленского фактически абьюзит, говоря о любимой девушке Ленского крайне пренебрежительно, фактически обесценивая и Ольгу, и любовь Ленского к ней – классика абьюза:
«Неужто ты влюблен в меньшую?»
— А что? — «Я выбрал бы другую,
Когда б я был, как ты, поэт.
В чертах у Ольги жизни нет.
Точь-в-точь в Вандиковой Мадоне:
Кругла, красна лицом она,
Как эта глупая луна
На этом глупом небосклоне».
Опять же письмо Онегина к Татьяне после её замужества – это вовсе не про любовь, а про желание взять реванш, поскольку замужняя великосветская дама Татьяна встретила Онегина весьма равнодушно, а страх потерять контроль над теми, кого нарцисс считает своей жертвой, один из ужасов нарциссического мышления.
И попытки Онегина снова вызвать в ней былые чувства – не более чем пинги-провокации с целью проверки контроля над жертвой, по факту включившей технику «серого камня» - никаких эмоций, ни плохих, ни хороших.
Ужель та самая Татьяна,
Которой он наедине,
В начале нашего романа,
В глухой, далекой стороне,
В благом пылу нравоученья,
Читал когда-то наставленья…
…Та девочка… иль это сон?..
Та девочка, которой он
Пренебрегал в смиренной доле,
Ужели с ним сейчас была
Так равнодушна, так смела?
Психотерапевты, имеющие специализацию по эмоциональному исцелению после нарциссического насилия, будут долго пояснять технологию «серого камня», которую надо включать при необходимости контактирования с нарциссом. А также принципы неконтакта, как одной из стратегий выживания рядом с нарциссом. На это уйдут часы лекций и тонны времени. А Пушкин описал всё несколькими строками! Ну что сказать? Только восхититься гениальностью Пушкина-психолога и психотерапевта!
Пушкинское Болдино, 6 июня 2025 года