• Главная
  • Поэзия
  • Проза
  • Мир писателя
  • Пульс событий
  • Партнеры
  • Авторам журнала
Меню
  • Главная
  • Поэзия
  • Проза
  • Мир писателя
  • Радуга России
  • Слово без границ
  • Розовая чайка
  • Записки пилигрима
  • О героях былых времён
  • Книжная полка
  • Рукописи не горят
  • Молодые голоса
  • Родная речь
  • Театральная площадь
  • TerraИрония
  • Кулинарный мадригал
  • Литературный календарь
  • Страна детства
  • Пульс событий
  • Наши партнеры и проекты
  • Архив
  • Авторам журнала
Выпуск № 6, декабрь 2025 г. 
  • Радуга России
  • Молодые голоса
  • Рукописи не горят
  • О героях былых времён
  • Книжная полка
  • Слово без границ
  • Розовая чайка
  • Записки пилигрима
  • Родная речь
  • Театральная площадь
  • TerraИрония
  • Кулинарный мадригал
  • Страна детства
  • Литературный календарь
  • Архив
Николай АЛЕШКОВ
06.07.24

ПУШКИН КАК НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ. Мысли вслух

Заметки с Всероссийского Пушкинского праздника поэзии

Участие в Пушкинских праздниках, проводимых в Большом Болдине, я считаю счастливым даром судьбы. Побывать здесь — значит, зарядиться жизненной и творческой энергией. Кажется, вся атмосфера ежегодных болдинских именин насыщена поэзией Александра Сергеевича и проявлениями его личности, наиболее точное определение которой дал Александр Блок, назвавший Пушкина сыном гармонии. Июньская природа вокруг благотворствует этому — как в самой усадьбе, так и на поляне знаменитого Лучинника и на двухсотлетних липовых и дубовых аллеях во Львовке.

Лучинник, Львовка… Становится жаль тех, кто впервые слышит эти названия —любимой поэтом поляны среди берёзовых рощ с текущим недалече студёным родником — Кастальским ключом поэта, а также деревни, которая принадлежала роду Пушкиных, как и Болдино, в течение нескольких столетий.

Призываю ещё не побывавших здесь — приезжайте в Болдино! Ручаюсь — вы почувствуете — поэт жив, он, может незаметно оказаться рядом с вами! Вон мелькнулаего тень в цилиндре и крылатке возле  лиственницы, посаженной им самим рядом с господским домом…

Я не устаю благодарить за то, что приезжаю в Болдино уже в четвёртый раз, своего друга, замечательного русского поэта Николая Борисовича Рачкова, живущего ныне в Ленинградской области, но нижегородца по рождению. Это он по-землячески рекомендовал Нине Анатольевне Жирковой, директору и главной хранительнице Болдинской усадьбы, приглашать на пушкинские именины журнал «Аргамак»  и его редактора-стихотворца. А она откликнулась и не забывает об этом. Мы как  бы заключили негласный ≪пакт о сотрудничестве≫ и стали обмениваться визитами. В октябре 2019-го Нина Анатольевна присутствовала на нашем празднике «Осенины» в Елабуге, посвящённом десятилетию журнала, и подарила редакции копию герба рода Пушкиных. В январе 2022-го я приглашал Нину Анатольевну посетить Казань,желая познакомить её с деятельностью Русского национально-культурного объединения и Культурного Центра имени А. С. Пушкина в нашей республике. Она и на этот раз не отказала — приехала и выступила на моём творческом вечере. Не могу не надеяться, что эта дружба продолжится.                                      

Вот почему, подъезжая к Болдину, я попросил водителя Славу, встретившему меня и мою жену Екатерину с поезда на станции Сергач, заглянуть сначала в цветочный магазин. Нам просто необходимо было купить «букет тяжёлых рассыпучих роз», чтобы поздравить с днём рождения — нет, пока не АлександраСергеевича — а саму Нину Анатольевну, которую угораздило родиться накануне пушкинской годовщины. Все участники именин, входящие в неофициальное «болдинское братство», в которое и я  нечаянно угодил, считают это совпадение абсолютно не случайным.

Дружному коллективу музея-заповедника, всему селу Большое Болдино есть что хранить для всей матушки России. Об этом гостям праздника рассказывали не только директор музея-заповедника Нина Анатольевна Жиркова, но и её заместитель Вера Алексеевна Чернышова. Ведь в других пушкинских местах (Михайловское, Тригорское, Петровское) ничего заповедного не осталось. Они были разграблены и сожжены во время гражданскойвойны. И только в Болдине сегодня в целости и сохранности есть всё, к чему прикасалась рука поэта.

Болдинцы любили своего барина, всегда помнили о нём. В 1918 году они, опасаясь за усадьбу, организовали сход, постановили сохранить и её, и церковь Успения Пресвятой Богородицы, возведённую дедом поэта Львом Александровичем. Мало того, начали поочерёдно сторожить усадьбу по  ночам с топорами да вилами. Пушкин, видимо, изначально, почувствовал в  них эту отнюдь не холопью, а сердечную верность, не осердился и тогда, когда у него, по слухам, в соседней деревне Кистенёво чуть лошадь не увели — дескать, это ж кистеневские своё название оправдывают, болдинцы-то тут при чём? А своему издателю Плетнёву поэт отсюда писал: ≪…что  за прелесть здешняя деревня! Вообрази: степь да степь, соседей ни души, езди верхом сколько душе угодно, пиши дома сколько вздумается, никто не помешает. Уж я тебе наготовлю всячины, и прозы, и стихов≫.

И наготовил. Диву даёшься, сколько им написано не за одну, а за три болдинскихосени: три месяца 1830 года, октябрь 1833 года, октябрь 1834 года. Завершён «ЕвгенийОнегин», закончены «Повести Белкина» и «Маленькие трагедии», написан ≪Домик в Коломне≫, около 30 стихотворений, «Медный всадник», «Анджело»,»Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Пиковая дама», «История  Пугачёва», «Сказка о золотом петушке»…  Всего насчитано 56 произведений. Неслыханная трудоспособность, непревзойдённый талант! Хоть в книгу рекордов Гиннесса записывай! И ведь не сидел сиднем за столом, и не  полёживал с гусиным пером и листом бумаги на любимом диване, а активно  двигался — и верхом, и пешим ходом по окрестностям. Всё успевал!

***

Побывав в Болдине, дорогой читатель, ты наяву ощутишь пушкинское Лукоморье. «Там русский дух… там Русью пахнет!». Так написал в бессмертной поэме «Руслан и Людмила» Александр Сергеевич, не считавший  себя, кстати, великороссом по происхождению. В Болдине русские стали  появляться только в четырнадцатом веке, после 1340 года, когда некто  Константин Васильевич получил ханский ярлык на создание Суздальско-Нижегородского княжества и призвал соплеменнико вселиться «где кто  пожелает».  А ранее село называлось Забортники, и жили в нём не менее трёх  столетий мордовские племена, занимавшиеся разными ремёслами и  преимущественно бортничеством, то есть производством всяческой  продукции, связанной с мёдом и пчёлами. Ныне в Болдине и окрестностях добрососедствуют русские, мордва, татары, чуваши, марийцы. До Саранска, столицы Мордовии, отсюда всего сто километров…

Весьма интересен исторический факт, что с древних времён  плодородные земли в бассейнах рек Волга и Ока, Кама и Вятка заселялись славянскими, угро-финскими и тюркскими племенами (чудь, весь, мордва, татары, мишаре, булгары, чуваши, черемисы, вотяки, мещеряки, мурома), которые в течение веков параллельно с Киевом и Москвой способствовали  формированию единого государства и единого Отечества —России.  Гениально сказано об этом в двустишии другого великого поэта, Сергея  Есенина: ≪Затерялась Русь в мордве и чуди, // Нипочём ей страх!≫

Пора признать, что ассимиляция (уподобление, врастание в нечто  общее разных культур, обычаев и традиций, а не истребление народов завоевателями и конквистадорами) оказалась великим эволюционным  явлением! История «шестой части земли с названьем кратким Русь», например, разительно не похожа на историю вторжения на американский континент выходцев с Нового света. Там шла война с «туземцами» на их уничтожение, а наши объединившиеся в течение тысячелетия народы  сумели противостоять и Западу, и Востоку, отстояв родную землю как от  тевтонов, так от ордынцев всех мастей. Произошло это потому, что Россия-Русь сумела стать не тюрьмой, а семьёй народов, сохранивших — каждый — свой язык и получивших небеснуюзащиту и благословение от своих  пророков. Ныне все вместе мы уповаем на покров Богородицы, под которым  находится и пушкинское Болдино. Славный дворянскийрод Пушкиных был  связан с этими местами в течение трёх веков.

Историческая справка гласит: «В 1585 году Евстафий Михайлович  Пушкин, дипломат при дворе Ивана Грозного, получил Болдино в  качестве поместья во временное владение на срок „царёвой службы“ в награду от царя за успешное проведение переговоров с польским  королём. А вот в 1612 году его троюродный племянник Иван Фёдорович Пушкин, участвуя в Нижегородском ополчении под знамёнами Минина  и Пожарского, получил болдинские земли в потомственное владение  (вотчину)… В 1742 году имение перешло к деду поэта ЛьвуАлександровичу. В начале XIX века имение было разделено между  Сергеем Львовичем (отцом поэта) и Василием Львовичем (братом  отца)… В сентябре 1830 года в Болдино прибыл Александр Сергеевич Пушкин для вступленияво владение частью наследия — близрасположенной деревней Кистенёво, выделенной ему отцом по  случаю предстоящей женитьбы».

Получается, что все Пушкины были проникнуты добрососедством  разных народов и народностей. Иначе, видимо, и быть не могло, ибо их предок Абрам Петрович Ганнибал — по одним сведениям арап, по другим  мавр. По утверждениюАлександра Сергеевича он был «царю наперсник, а не раб». Царь — это сам император Пётр I, а слово «наперсник» трактуется, как лицо, которому доверяютсясокровенные тайны.

Вот и в творчестве Александра Сергеевича, богатейшем и  неповторимом жанрово, стилистически и тематически, можно найти всё, что  угодно, только не великодержавную спесь. Он, так и не побывавший за границей по воле надзирающей за ним власти, пишет Чаадаеву, что не  сменил бы родину ни на какую другую. Именно в его стихотворном ответе  Мицкевичу запечатлена мечта о «временах грядущих», «когда народы, распри  позабыв, в великую семью соединятся≫. Именно он предвидел собственную судьбу и собственное предназначение в гениальных строках:

Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой.

И назовёт меня всяк сущий в ней язык,

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой

Тунгус, и внук степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу.

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

Пушкин сопутствует русскому человеку на протяжении всего его  жизненного пути, что ощущается каждым из нас. «Русский тот, кто любит  Россию»— это не просто слова. Это эхо, идущее к нам от Александра  Сергеевича! Значит, смысл, вынесенныйв название моих заметок, придуман  не мной, а всеми нами. Очевидно, что в самой личности Пушкина, в его  гениальном творчестве и есть национальная идея государства Российского!

ИМЕНИНЫ В БОЛДИНЕ

Наступит утро – радость будет.

Огонь в лампаде не потух.

И снова Пушкина разбудит

Горластый болдинский петух.

Опять приехали поэты!

Светла планиды полоса!

Июньским солнышком согреты

Вокруг Лучинника* леса.

В его любимой, дивной роще

На миг замолкнут соловьи.

- Ах, господа, пишите проще,

Как Белкин повести свои!

И благодатью Пушкин дышит,

К ручью студёному приник:

- Всяк, слух имеющий, услышит

Журчащий болдинский родник.

Ведь он и есть мой ключ Кастальский!

А в листьях ангел шелестит:

- Ты лучше б здесь навек остался,

Ты – барин наш и наш пиит!

На летнем болдинском крылечке

Встречал бы к празднику гостей,

Зимою грелся бы у печки

С капризной музою своей.

Ты ей писал – как было б славно

С тобою вместе да с детьми

Вот здесь, Наталья Николавна,

Жить с деревенскими людьми!

Казалось бы – какая малость

Из уст её услышать – да!

…Всего три года оставалось

До Чёрной речки, господа...

------------------------------------------------------------------------------------

*Лучинник – любимая поэтом роща в трёх верстах от болдинской

усадьбы Пушкиных.

На заставке: Пушкин в Болдино. Картина Евгения Мунковина.

  • Почта: journal@literra.online
Яндекс.Метрика