• Главная
  • Поэзия
  • Проза
  • Мир писателя
  • Пульс событий
  • Партнеры
  • Авторам журнала
Меню
  • Главная
  • Поэзия
  • Проза
  • Мир писателя
  • Радуга России
  • Слово без границ
  • Розовая чайка
  • Записки пилигрима
  • О героях былых времён
  • Книжная полка
  • Рукописи не горят
  • Молодые голоса
  • Родная речь
  • Театральная площадь
  • TerraИрония
  • Кулинарный мадригал
  • Литературный календарь
  • Страна детства
  • Пульс событий
  • Наши партнеры и проекты
  • Архив
  • Авторам журнала
Выпуск № 6, декабрь 2025 г. 
  • Радуга России
  • Молодые голоса
  • Рукописи не горят
  • О героях былых времён
  • Книжная полка
  • Слово без границ
  • Розовая чайка
  • Записки пилигрима
  • Родная речь
  • Театральная площадь
  • TerraИрония
  • Кулинарный мадригал
  • Страна детства
  • Литературный календарь
  • Архив
Диана КАН
24.12.23

ЭССЕ  ПРО… МУХУ И КОЗЯВКУ. Поэты о поэтах

Казалось бы, презренная муха! Ну чем она может быть интересна художникам слова и кисти? Шмагодявка, от которой если не отмахнёшься, то берёшься за мухобойку. Но это в быту, который принято называть презренным! А если поговорить с бытийной точки зрения? С той, с которой смотрят на мир поэты и художники. Как говорится, если человек в мухе видит только муху и ничего более, то это не поэт и не художник, а чистой воды обыватель, и дело тут не в наличии членского писательского билета, потому что таковой не гарантирует от обывательщины… Просто именно Бог  дал ДАР видеть в самых бытовых вещах бытийную библейскую небесную философскую (ничего не забыла?) и так далее подсветку-подоплёку. Про картины художников - не вполне моя тема, а вот про стихи поговорю.

Всем нам с детства известна муха-цокотуха, на ней выросло не одно поколение детей России (респект Корнею Чуковскому!). Не буду особо  говорить о философской глубине стиха, библейской бездны смысла там нет, да и понятно: стишок для детей! Но и там муха, как видим, не вполне муха. Чуковский поднимает её до уровня человеческого - пошла муха на базар и купила самовар... со всеми, как говорится, вытекающими из покупки самовара последствиями в виде нашествия гостей... Но сегодня я не о Корнее  Чуковском. Сегодня хочу привести поистине гениальное стихотворение  Юрия Кузнецова, где божественный дар поэта позволил Юрию  Поликарповичу увидеть через  муху  картину мира. В какой то мухе, которую обычный человек просто бы прихлопнул мухобойкой и делов-то!

Не зря, ой не зря Расул Гамзатов говорил, что поэт - это современник всех людей, вне зависимости от того, в каком веке они жили. И земляк всех народов мира.  Добавлю, на примере Кузнецовского стихотворения про муху, что поэт к тому же брат всему существующему в мире и считает даже  четвероногих «меньшими нашими братьями»!  Разве не прекрасны стихи Есенина, обращённые к собаке Качалова? Как говориться, народу вокруг тьма, а поговорить не с кем, кроме Джима и попросить у него лапу на счастье. Так же есть прекрасные стихи поэтов об очеловеченных животных, которых поэты видят поистине братьями себе.

Юрий Кузнецов беседует в своём стихотворении даже не с собакой, а с  мухой. Трагизм одиночества поэта, что вроде народу полно, а поговорить о жизни только с мухой и можно! Кузнецов (при жизни считавшийся надменным человеком) с мухой беседует практически на равных - да ещё о  мировых проблемах, не о бытовухе, нет...Ну а что такого, если посмотреть опять же поэтически-метафизически? Всё живое и сущее сотворено Отцом Небесным. А значит всё существующее в мире, если говорить глобально, братство по Отцу.  Поэт, как никакой другой человек, без постоянного поминания Бога всуе, ощущает это братство перед лицом Главного Отца.

У другого моего поэта-учителя Евгения Семичева есть великолепное   стихотворение про... козявку. Да-да, чудесное стихотворение про козявку! Но пока речь о мухе.
ЮРИЙ КУЗНЕЦОВ
МУХА
Смертный стон разбудил тишину —
Это муха задела струну,
Если верить досужему слуху.
— Всё не то, — говорю, — и не так. —
И поймал в молодецкий кулак
Со двора залетевшую муху.
— Отпусти, — зазвенела она, —
Я летала во все времена,
Я всегда что-нибудь задевала.
Я у дремлющей Парки в руках
Нить твою задевала впотьмах,
И она смертный стон издавала.
Я барахталась в Млечном Пути,
Зависала в окольной сети,
Я сновала по нимбу святого,
Я по спящей царевне ползла
И из раны славянской пила...
— Повтори, — говорю, — это слово!
— Отпусти, — повторила она, —
Кровь отца твоего солона,
Но пьяней твоей бешеной славы.
Я пивала во все времена,
Залетала во все племена
И знавала столы и канавы.
Я сражалась с оконным стеклом,
Ты сражался с невидимым злом,
Что стоит между миром и Богом...
— Улетай, — говорю, — коли так. —
И разжал молодецкий кулак... —
Ты поведала слишком о многом.

Как видим, природному поэту, чтобы поведать «слишком о многом», вовсе не надо впрягать в оглобли своего опуса Бога со всеми вселенскими атрибутами. Бог даже в мелочах виден! Но дабы не обижать козявку, приведу стихотворение Евгения Семичева о сей значимой в нашем мире «персоне»:

ЕВГЕНИЙ СЕМИЧЕВ

***

Пробивается вешняя травка.

Проясняется вечная хмарь.

А на травке гарцует козявка…

А ведь тоже вселенская тварь!

 

Из вселенной её невозможно

Неусыпному Оку узреть…

А ведь тоже творение Божье,

Ради жизни презревшее смерть.

 

И любови ей надо, и света…

И не нужно на Бога пенять,

Что кровавая наша планета

Её кровная мать-перемать.

И да, я специально взяла для примера двух очень масштабных и широких по дыханию поэтов, дабы на их примере стало ещё нагляднее умение природного поэта видеть большое даже не в малом, а в микроскопическом. Потому что мелочей у Творца нет!

 

 

 

  • Почта: journal@literra.online
Яндекс.Метрика