Последний из поэтов, давший завет лжи - Рубцов: «Давно понять пора настала, //Что слишком призраки люблю...».
Отец лжи - дьявол, откуда произошло искусство от Бога или дьявола? Сейчас даже пустоту зашифровывают: "Шифровальщики пустот". Глава 8 ст.44 Евангелия от Иоанна: "Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнить похоти отца вашего. Ибо нет в нём истины. Когда говорит ложь, говорит свое, ибо отец лжи".
Разница между ложью и обманом. Есть состояние - самообман. Особенно хотят быть обманутыми женщины. "Я хочу знать правду!" - притязание бессмысленное и грандиозное.
Об-ман - призрак, от слова «манить».
Беранже стихотворение «Безумцы»:
Оловянных солдатиков строем //по шнурочку равняемся мы, //чуть выходят из строя умы - //смерть безумцам… //Господи, если к правде святой //мир дороги найти не умеет, //честь безумцу, который навеет //человечеству сон золотой.
А потом этим безумцам возводят памятники. Мечта - призрак. Сен-Симон создавал призраки. Эмансипация - призрак. Все открытия Сен-Симона, Фурье, Лафонтена потерпели поражения.
В 1866 году на острове Крит прошел православный бунт, критяне обратились к России, но вмешалась Англия. Бунт был подавлен. Бунин: «Ты долго ль будешь за туманом скрываться, русская звезда?» Славянская идея - оптический обман.
У Пушкина:
«Рифма - звучная подруга, ... //Ты ласкала, ты манила //В очарованную даль».
Потом этот мотив у Блока, Есенина.
«Над вымыслом слезами обольюсь» (Пушкин).
Вейдле (эмигрант 1волны, публицист) писал о деградации искусства, взял эти строки Пушкина эпиграфом. Большое значение придавал вымыслу, считал, что искусство деградировало, когда обратилось к факту, поверхности. Нужен вымысел, обман. У Пушкина:
«Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман».
Сказки - генетический код народа, Пушкин был не прав: «Сказка ложь, да в ней намёк».
Лермонтов:
«Мы пьем из чаши бытия //С закрытыми очами, //Златые омочив края //Своими же слезами; //Когда же перед смертью с глаз //Повязка упадает, //И всё, что обольщало нас, //С завязкой исчезает; //Тогда мы видим, что пуста //Была златая чаша, //Что в ней напиток был - мечта, //И что она - не наша!»
У Фета - гениальное стихотворение:
«Не ночью, не лживо //Во сне пролетело виденье. //Свершилося диво: //Земле подобает смиренье. //Напрасно, куда не взгляну, //Встречаю везде неудачу».
Стихотворение "У камина": «И лжет душа, что ей не нужно всего, чего глубоко жаль».
Есенин:
«Жизнь - обман с чарующей тоскою, //Оттого так и сильна она, //Что своею грубою рукою //Золотые пишет письмена. //... //Успокойся, смертный, и не требуй //Правды той, что не нужна тебе».
Блок - весь на обмане: «Какому хочешь чародею», «Сотри случайные черты, и ты увидишь - мир прекрасен». Сплошное марево, иллюзия, гипноз в стихах. «В кабаках, в переулках, в извивах». Сирена, обман. "Как тяжело ходить среди людей и притворяться непогибшим". "Что же делать, если обманула та мечта, как всякая мечта".
Наряду с вымыслом существует имитация, подделка, обман. Может быть талантливая подделка. Например, Пастернак - талантливый имитатор, но имитация - лукавая вещь. Поэзия настоящая - сугубо национальная. Поэзия Бродского - имитация, его надо переводить на русский язык, русское мышление. Шекспир - англичанин, чем больше англичанин, тем больше понятен. Это аксиома. Необходимо учиться мышлению в сказках, былинах, старинных песнях:
«Не шуми ты, мати зелёная дубравушка, //Не мешай добру молодцу думу думати».
В фольклоре нет деепричастных и причастных оборотов. Форма: играючи, припеваючи.
Нерусские черты встречаем у Блока: «О, Русь моя, жена моя» - кровосмешение, родина всегда мать. «Вольному сердцу, на что твоя тьма» - интеллигентский разрыв с народом, народным чувством Родины. Сравнить у Белого: «Россия, куда мне бежать от голода, мора и пьянства». И у Есенина - естественный жест: «Я иду головою свесясь, переулком в знакомый кабак» - дом родной.
У человека два полушария: левое отвечает за мышление (речь, рацио), правое - за искусство, воображение, интуицию, чутье. Интуиция - Божий дар. Весь мир пошёл налево. Тёмный ангел стоит слева. Утрачена интуиция в искусстве, массы рассудочных стихов. Сейчас метафористы - это сухой рационализм, одни имитаторы и конструкторы. Вознесенский, Евтушенко – рассудочные. Тряпкин - настоящий поэт. Человек пользуется активом, он напоминает надводную часть айсберга. Пассив - гигантское знание. Благодаря пассивному создано искусство… Когда стихотворцы пользуются активным знанием, что говорят, то и пишут, получается плоско.
В 19 веке говорили, что Мельников-Печерский имитирует народное мышление, а сейчас мы этого уже не различаем. Языков: «Ну что за язык пошел - всё с татарщиной, по-русски словца не услышишь». Денис Давыдов: «Жа мени, жа мени, а о водке ни полслова»… Необходимо избегать иностранные слова.
Тютчев: «Умом Россию не понять» - это взгляд со стороны. И по другому его стихотворению: «Певучесть есть в морских волнах» - славянофилы сделали замечание – стихотворение заканчивается иностранным словом "протест". Необходимо избегать иностранных слов, в них нет внутреннего наполнения, поэтической многозначности